Overview

Amint az elő lett készítve a Kanadai Presbitériánus Egyház, a Kanadai Methodista Egyház és a Kanadai Kongregacionalista Egyház közös bizottsága által, és amint azt jóváhagyták az említett egyházak Legfelsőbb Bíróságai, és amint az módosíttatott a Kanadai Egyesült Egyházban.

Általános Rendelkezések

1.1. Az egyház neve Kanadai Egyesült Egyház, amint formáltatott a kanadai Presbitériánus, Methodista és Kongregacionalista egyházakból.

1.2.Kanadai Egyesült Egyház vezérlő elve, hogy táplálja az egység lelkét abban a reményben, hogy ameddig csak Kanada létezik, az egységnek ez az érzése testet öltsön egy egész Kanadára kitrejedő, országos egyházban.

Doktrina

2.0.

Mi, a Krisztus Egyházának Presbitériánus, Methodista, Kongregacionalista ágának képviselői ezennel kifejtjük a keresztény vallás lényegét, amint mi közöttünk azt egyetemesen tartjuk. Így cselekedvén, arra az alapra építünk, mely vettetett az apostolok és a próféták által, melyben Jézus Krisztus a szegeletkő. Megerősítjük hitünket az Ó és Újtestamentumi szentírásban, mint amelyek elsődleges forrásai és végső zsinórmértékei a keresztény hitnek és életnek. Elismerjük az ókori egyház nagy hitvallásainak a tanítását. Továbbá fenntartjuk elkötelezettségünket a reformáció evangéliumi tanításaihoz, amelyek egyetemlegesen ki vannak fejtve azokban a doktrinális elvekben, melyeket a Kanadai Presbitériánus Egyház, az Ontarioi és Quebec-i Kongregacionalista Unió valamint a Kanadai Methodista Egyház magáénak vall. Az alább következő hitvallást úgy terjesztjük elő, mint egy rövid összefoglalását közös hitünknek, amint azt tanulmányozásra ajánljuk a megállapodó egyházak tagjainak és hozzátartozóinak, mint közmegegyezésre alkalmas lényegét a Szent Írás tanításának.

2.1.I. Cikkely – Istenről

Hiszünk egy egyetlen élő és igaz Istenben, akik Lélek, végtelen és örök, létében és tökeletességében változhatatlan, mindenható Úr, aki maga a szeretet, aki a legigazságosabb minden útjaiban, legdicsőségesebb szentségében, kikutathatatlan bölcsességében, bőséges a kegyelemben, teljes a megértésben, bővölködő a jóságban és igazságban. Imádjuk őt istenségének egységében, és a Szent Háromság titkában, az Atyát, a Fiút és a Szent Lelket, az egy lényegben a három személyt, akik egyenlők erőben és dicsőségben.

2.2.II. Cikkely – A Kijelentésről

Hisszük, hogy Isten kijelentette magát a teremtésben, a történelemben, az ember szívében, valamint az Ő kegyelme tetszése szerint tisztább kijelentést adott magáról embereknek, akik úgy szólottak, ahogy a Szent Lélek adta nékik szólniuk. Aztán az idők teljességében Isten tökéletesen kijelentette magát Jézus Krisztusban, az Ige testté lőn, aki Isten dicsőségének a világossága, és az Ő személyének kiábrázolása. Úgy vesszük az Ó és Új Szövetségi Szent Írást, mint ami Isten inspirációja által jött létre, és amely tévedhetetlenül tartalmazza a hit és az élet szabályait, és hűséges tolmácsolója Isten kegyelmes kinyilatkoztatásának, és amely a Krisztus bizonyos tanúja.

2.3. III. Cikkely- Az Isteni Célról

Hisszük, hogy Istennek örök, bölcs, szent és szeretetteli célja úgy áthat minden történést, hogy jóllehet az ember szabadsága nincs elvéve, sem pedig Isten semmilyen gonosznak nem a szerzője, mégis az Ő gondviselésében minden dolgokat együttműködésre késztet az Ő szuverén tervének véghezvitelében és az ő dicsőségének kinyilvánításában.

2.4.IV. Cikkely – A Teremtésről és a Gondviselésről

Hisszük, hogy minden dolgok Teremtője, fenntartója és kormányzója Isten, és hogy Ő felette áll minden munkájának, de egyben mindőjükben benne is van. Hisszük, hogy Isten az embert saját hasonlatosságára teremtette, közösségre lépett vele, s az ember szabad és képes arra, hogy válasszon jó és gonosz között, és hogy felelős Urának és alkotójának.

2.5.V.Cikkely – Az Ember Bűnéről

Hisszük, hogy első szüleink megkísértetvén a gonoszt választották, elpártoltak Istentől, a bűn hatalma alá estek, melynek büntetése örök halál. Hisszük, hogy engedetlenségük oka folytán, minden ember bűnös természettel születik, amellyel megsértjük Isten törvényét, és egyetlen ember sem üdvözülhet, hanem csak az Ő kegyelme által.

2.6.VI.Cikkely – Isten Kegyelméről

Hisszük, hogy Isten a világért érzett nagy szeretetében, az Ő Egyszülött Fiát adta, hogy legyen a bűnösök Megváltója, és hogy az Evangéliumban szabadon kínálja az Ő mindenre elégséges üdvözítését minden embernek.

2.7.VII. Cikkely – az Úr Jézus Krisztusról

Hisszük és valljuk az Úr Jézus Krisztust, aki az egyetlen közbenjáró Isten és ember között, aki Istennek örökkévaló Fia, érettünk emberekért és a mi üdvösségünkért valóságos emberré lett, fogantatván a Szent Lélektől, születvén Szűz Máriától bűnnélküli szeplőtelenségben. Számunkra az Atyát kinyilatkoztatta az Ő Igéje és Szent Lelke által, Isten tökéletes akaratját megismertette velünk. Megváltásunkra Ő betöltött minden igazságot, tökéletes váltságként odaszánta magát a keresztre, megelégítette az Isteni igazságosságot, és az egész világ bűnéért kiengesztelődést szerzett. Feltámadt a halottak közül, felment a mennybe, ahol közbenjár értünk. A hívők szvében mindörökké velünk van, mint bennünklakozó Krisztus, aki mindeneket és mindenekfelett kormányoz és igazgat, mint próféta, főpap és király, és akinek mindezért tartozunk a szeretettel, az engedelmességgel és az imádattal.

2.8. VIII. Cikkely – A Szent Lélekről

Hiszünk a Szent Lélekben, aki Ura és ajándékozója az életnek, aki az Atyától és a Fiútól származik, aki arra ösztökéli az emberek szívét, hogy őrizkedjenek a gonosztól, és biztatja őket minden jóra, és amely Lelket az Atya örökké adni akarja annak, aki azt Őtőle kéri. Hisszük, hogy a Szent Lélek beszélt Isten szent emberein keresztül, hogy kijelentse az Ő igazságát az embereknek az ő üdvösségük felől, és hogy a mint a mi magasztos szabadítónk küldetett hatalommal, hogy meggyőzze a világ bűnét, hogy megvilágosítson mindent embert a Krisztus megismerésében, hogy meggyőzze és alkalmassá tegye őket, hogy engedelmeskedjenek az Evangélium hívásának. Hisszük, hogy a Szent Lélek az egyházzal marad, lakozván minden hívőben, mint az igazság, a hatalom, a szentség, a vigasztalás és a szeretet Lelke.

2.9. IX. Cikkely – Az Újjászületésről

Hiszünk az újjászületés szükségességében, ami által újjáteremtetünk Jézus Krisztusban a Szent Lélekkel, aki az Ő hatalmának kegyelmes és titokzatos működése által beavat bennünket a lelki életbe, felhasználván az Ő Igéje igazságának általános jelentését és az emberi természetnek megfelelő, isteni elrendelésből származó szertartásokat.

2.10. X.Cikkely – A Hitről és a Bűnbánatról

Hisszük, hogy a Krisztusban való hit egy olyan üdvözítő kegyelem, amely által befogadjuk Őt, bízunk Benne, amint üdvösségünk egyesegyedül rajta nyugszik, ahogyan azt Ő az evangéliumban azt nékünk kínálja, és hogy ez a megmentő hit mindig a bűnbánattal társul, amelyben megvalljuk és teljességgel elhagyjuk bűneinket, és egy új Istennek való engedelmességre igyekezünk.

2.11. XI. Cikkely – A Megigazulásról és a Fiúságról

Hisszük, hogy Isten, a Krisztus tökéletes engedelmességének és áldozatának egyedüli fundamentumán akik hit által elfogadják Őt szabadítójuknak és Uruknak, azoknak bűnbocsánatot ad, elfogadja őket igazaknak, és adoptált fiaivá nyílvánítja azokat a fiúság minden privilégiumával együtt, beleértve a fiúság bizonyosságának tudatát.

2.12. XII. Cikkely – A Megszentelődésről

Hisszük, hogy akik újjászülettek és megigazíttattak, azok növekednek a Krisztus hasonlatosságában az Ő vele való közösség, a belül lakozó Szent Lélek és az igazságnak való engedelmeskedés által. Hissszük, hogy a megmentő hit bizonyossága és gyümölcse a szent élet. Hisszük, hogy a hívők reménysége a folytatólagos szent életre Isten őriző kegyelmében van. És hisszük, hogy a kegyelemben való növekedésben a keresztények elérhetik a nagykorúságot és a hit teljes bizonyosságát, mely által Isten szeretete tökéletessé lesz bennünk.

2.13. XIII. Cikkely - Az Imádságról

Hisszük, hogy Isten bátorít bennünket, hogy közeledjünk hozzá, Mennyei Atyánkhoz, az Ő Fia, Jézus Krisztus nevében, hogy a saját magunk nevében és mások nevében alázatosan, mégis szabadon kiöntsük a szívünket Őelőtte, hogy mint szeretett gyermekei lévén, adjunk tiszteletet és dicséretet az Ő szent nevének, kérvén Őt, hogy dicsőítse meg magát a Földön, amint a Mennyben, megvallván neki vétkeinket, könyörögvén neki, hogy megnyerjük Őtőle ajándékképpen, amire szükségünk van ezen a világon és az örök üdvösségre nézve. Azt is hisszük, hogy amint minden igaz imádságot a Szent Lélek inspirál, Ő az ő válaszában megajándékoz bennünket minden áldásával az Ő kikutathatalan bölcsessége és az Úr Jézus Krisztusban való kegyelmének gazdagsága szerint.

2.14. XIV. Cikkely – Isten Törvényéről

Hisszük, hogy Isten erkölcsi Törvénye, összefoglaltatván a Tízparancsolatban, kijelentetett a próféták által, nyilvánvalóvá vált Jézus Krisztus életében és tanításaiban, megáll örökké igazságban és jogosságban, és hogy a hit sosem érvényteleníti azt, de éppen ellenkezőleg, azáltal épül meg. Hisszük, hogy Isten azt követeli minden embertől, hogy igazságosan cselekedjék, hogy szeresse az irgalmat, hogy alázatosan járjon Istennel. Hisszük, hogy csak az Isten akaratjával való harmóniában teljesedhet be az emberi testvériség, amelyben Isten Királysága kell, hogy hirdettessék.

2.15.XV. Az Egyházról

Ismerünk egy szent egyetemes egyházat, szentek megszámlálhatatlan sokaságát minden korból és nemzetből, akik a Szent Lélek által egyesülve vannak Krisztussal az ő fejükkel egy testként Ő benne, és közösségük van az Úrral és egymással. Továbbá, hogy a Krisztus akaratjaként vesszük, hogy az Ő Egyházának a Földön kell exisztálnia, mint látható és szent testvérisége azoknak, akik vallják gyermekeikkel együtt a hitet és az engedelmességet a Krisztusban, és ezeknek gyermekeit és más megkeresztelt gyermekeket is beleértve a közösségbe, amely felállíttatott az Ő nevének megvallására, Isten nyilvános tiszteletére, a szentségek kiszolgáltatására, a szentek épülésére, az evangélium egyetemes hirdetésére. Elismerjük, hogy ennek az egyetemes testvériségnek a része, jobbára tisztán vagy kevésbé tisztán, minden egyház az egész világon, amelyik vallja a hitet Jézus Krisztusban, és az engedelmességet neki, mint Isteni Úrnak és Szabadítónak.

2.16. XVI. Cikkely – A Szentségekről

Elismerünk két szentséget, a keresztséget és az úrvacsorát, amelyeket a Krisztus rendelt állandó kötelességként, mint az ő szövetségének jelképeit és pecsétjeit, melyeket szentesített az Ő drága vérével a kegyelem jeleként, amely által munkálkodik bennünk, és nem csak feléleszti, de megerősiti és megvigasztalja Bennevaló hitünket, hogy a szertartások megtartása által az Ő Egyháza megvallja az Ő Urát, és hogy látható módon is elkülönüljön a világ többi részétől.

2.16.1. Az Atyának és a Fiúnak és a Szent Léleknek a nevébe történő vízzel való keresztség az a szentség, amely által megjelöltetünk és elpecsételtetünk a Krisztussal való egyesülésbe, és az új szövetség áldásaiban való részesedésünkbe. Hívők és gyermekeik, mint megkeresztelendők bemutattatnak szüleik vagy érettük a keresztény hitben felelős személyek által. Gyermekek esetében a szülők vagy felügyelők felelősek a gyermekek képzéséért, az Úrban való nevelésükért és intésükért, hogy az elvárásnak megfelelően, gyermekeik a Szent Lélek működése által megnyerhessék a jótéteményeket, amelyekért a szentségek létrehozattak, hogy azokat közvetítsék. Az egyház legnagyobb ünnepélyes feladata a gyermekek keresztény hitre való oktatása.

2.16.2. Az Úrvacsora a Krisztussal és az Ő népével való közösségnek a szentsége, amelyben a kenyér és a bor adatott és hálával vétetik az Ő emlékezetére, és az Ő keresztáldozatjának emlékezetére. És akik hitben ezt elfogadják, az Úr Jézus Krisztus testében és vérében lelki módon részesülnek vigasztalásukra, épülésükre, és a kegyelemben való növekedésükre. Mindenki az Úr Asztalához engedhető, aki őszinte vallomást tesz a hitéről az Úr Jézus Krisztusban, és vallja az engedelmességet az Ő törvényének.

2.17. XVII. Cikkely – A Lelkészi Szolgálatról

Hisszük, hogy Jézus Krisztus, mint az egyház legfőbb Feje, felszentelt lelkészi feladatot jelölt ki az Ige, a Szentségek, a pásztoráció szolgálatára, valamint diakóniusi feladatkört jelölt ki az oktatásban, a szolgálatban és a pásztorációban, és elhív férfiakat és nőket ebbe a szolgálatba, és hogy az egyház a Szent Lélek vezetésével felismeri és kiválasztja azokat, akiket az Úr hív, hogy azokat a megfelelő módon felszentelje és kibocsássa a szolgálatban való munkálkodásra.

2.18.XVIII. Cikkely – Az Egyházi Rendről és a Közösségről

Hisszük, hogy az Egyház legfőbb és egyedüli feje az Úr Jézus Krisztus, és hogy az istentisztelet, a tanítás, az intés és az egyházkormányzás az Ő akaratának megfelelően kell, hogy történjen, azon személyek által, akik kiválasztattak alkalmasságuk szerint, megfelelő módon elválasztattak tisztségükre. Hisszük, hogy habár a látható egyházban jelen lehetnek méltatlan tagok is, és hogy az egyház felelős hibáiért, mégis a híveknek nem szabad magukat könnyedén elszakítani a közösségtől, de (baráti ) közösségben kell éljenek testvéreikkel, mely közösség ki van terjesztve mindenkire valahol csak segítségül hívják az Úr Jézus nevét.

2.19. XIX. Cikkely – A Feltámadásról, az Utolsó Ítéletről és az Eljövendő Életről

Hisszük, hogy Isten Fiának hatalma által, aki eljön ítélni eleveneket és holtakat, meglesz a halottak feltámadása, mind az igazak és mind a hamisak számára, és hisszük, hogy a végsőkig megátalkodottak elveszik örökkétartó büntetésüket, az igazak pedig bemennek az örök életbe.

2.20. XX.Cikkely – A Kerestény Szolgálatról és a Végső Győzelemről

Kötelességünknek hisszük, mint Krisztus tanítványai és szolgái, az Ő Királyságának kiterjesztésére, hogy minden emberrel jót cselekedjünk, hogy fenntartsuk a nyilvános és magános istentiszteletet, hogy megszenteljük az Úrnak napját, hogy megőrizzük a házasság háboríthatatlanságát, a család szentségét, hogy fenntartsuk az igazságos állami hatóságot, hogy így éljen mindnyájunkban az őszinteség, a tisztaság, a keresztény szeretet, hogy életünkkel tegyünk bizonyságot a Krisztusról. Örömmel vesszük a Krisztusnak beszédét, megparancsolván az Ő népének, hogy menjenek el széles e világra, és tegyenek tanítványokká minden népeket, hogy hirdessék nekik, hogy Isten a Krisztusban megbékéltetette a világot magával, és hogy mindent embert meg fog menteni és eljuttat az igazság ismeretére. Bizonyosan hisszük, hogy az Ő hatalma által végül minden ellenségei le fognak győzettetni, és e világ királyságait majd felváltja Istennek és az Ő Krisztusának királysága.