Governance

Septembre 2003

Fondements théologiques

« Or, à Jérusalem, résidaient des juifs pieux, venus de toutes les nations qui sont sous le ciel. à la rumeur qui se répandit la foule se rassembla et se trouvait en plein désarroi, car chacun les entendaient parler dans sa propre langue. Décontenancés, émerveillés, ils se disaient : « Tous ces gens qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ? »

Actes 2, 5-7

La raison d'être première de l'église Unie du Canada, est certainement, comme toutes les églises protestantes réformées, de rendre « à Dieu seul la gloire » et, pour ce faire, d'accomplir sa volonté en se mettant à l'écoute et au service de sa Parole. Rien ne saurait être un obstacle infranchissable, insurmontable pour toute église d'accomplir sa mission propre de proclamer l'évangile libérateur du salut de Dieu et ce court passage du livre des Actes des Apôtres nous montre que la multiplication des langues du monde ne saurait être un obstacle à cette proclamation.

« Chacun les (les apôtres) entendait parler dans sa propre langue... dans sa langue maternelle... » Il est tout à fait significatif que ces constatations exclamatives soient placées au tout début du livre des Actes. L'intention de l'auteur est délibérée. En les plaçant immédiatement après la venue du Saint-Esprit sur les disciples, il s'agissait pour lui de faire comprendre à ces lecteurs d'alors - et à nous aujourd'hui - autant l'universalité du message salvifique de Jésus-Christ que celle de la mission de son église naissante. Il nous faut remarquer aussi que de tout ce récit de la Pentecôte (Actes 2, 1 à 36), seulement quatre versets, les quatre premiers, sont consacrés à l'événement lui-même. Les 32 autres versets, la plus longue partie du récit, est consacrée aux conséquences pour l'église naissante et en croissance, de cette venue du Saint-Esprit. Les conséquences de cette venue du Saint-Esprit parmi vous, nous dit Luc, l'auteur du livre des Actes, est la nécessité, le commandement que soit proclamée par toute la terre et en toutes les langues du monde cette bonne nouvelle. Ce que feront immédiatement Pierre et les autres apôtres.

La directive que nous pouvons tirer de cette courte analyse va donc de soi : il est impérieux, c'est un commandement, pour les églises de proclamer le message du salut en Jésus-Christ dans la langue maternelle, le contexte culturel et les circonstances de vie des peuples auxquels elles s'adressent. C'est dès le tout tout début, le jour de la Pentecôte, le jour même considéré traditionnellement comme sa «naissance», qu'a été donnée cette directive à l'église chrétienne. Toutes les églises, de toutes les traditions, de toutes les dénominations, seraient donc tenues, selon cette lecture, de se faire entendre « dans la propre langue », « la langue maternelle » des peuples qui la composent ; et ces peuples n'ont-ils pas été dès le tout début « émerveillés » d'entendre ce glorieux message dans leur langue?

On ne saurait nier que l'église unie au travers aussi bien de l'Unité pour les ministères ethniques qu'à travers le Synode amérindien a cherché, sciemment, consciemment, à se donner les moyens d'accomplir cette directive. à l'intérieur de l'église unie des prédications sont données, des études bibliques sont dirigées, des textes sont produits et lus en des langues aussi variées que le coréen, le japonais, le cantonnais, l'italien, l'espagnol, l'allemand, la langue crie ou la langue mohawk.

L'église unie se considère, non sans fierté, la « principale église protestante du Canada ». L'Unité des ministères en français ne peut ici que réaffirmer la nécessité pour l'église unie de veiller intentionnellement et indéfectiblement à ce que sa mission de proclamation de la Parole se déploie, s'étende en français, la seconde et seule autre langue officielle du Canada. Ceci, dans l'espoir, que les communautés présentes et futures de sa composante francophone fleurissent et s'épanouissent avec autant de vigueur et de promesses que les premières communautés du temps des Apôtres.

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Mandat de l'Unité des ministères en français

• Communiquer, en français, le message spécifique à l'église unie,
• Soutenir les ministères en français par des ressources adéquates,
• Favoriser le développement de nouvelles paroisses en français et l'émergence du travail en français dans les paroisses anglophones,
• Promouvoir les ministères en français et leur travail au sein de l'église unie, et
• Accroître la visibilité de l'église unie francophone dans la société.

Cette vision commune sera soutenue par un travail collégial dans trois sphères d'activités, chacune ayant un mandat particulier.

1. Communications publiques ayant pour mandat:

1. la diffusion d'information sur et pour les divers groupes et paroisses francophones ;
2. la publication de la revue Aujourd'hui Credo ;
3. la représentation de l'église Unie auprès des médias francophones, religieux ou autres
4. la représentation de la composante francophone auprès du public en général ;
5. le développement et le soutien de liens ocuméniques locaux et à l'étranger dans le monde francophone.

2. Ressources et Traduction ayant pour mandat de mettre à la disposition en français des membres de l'église unie et du public intéressé, soit de selon son propre jugement, soit selon la demande des autres Unités ou instances de l'église:

1. les principaux documents de l'église Unie du Canada ;
2. les guides, les manuels et autres documents essentiels destinés au bon fonctionnement des paroisses et ministères de l'église unie ;
3. des ressources adaptées aux milieux francophones ;
4. de la documentation qui présente l'église unie aux francophones en recherche spirituelle et au public francophone en général.

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Supervision

Membres du personnel

Chaque membre du personnel sera imputable devant le responsable d'Unité. Tout en ayant leur champ de responsabilité propre à l'intérieur de l'une ou des trois sphères d'activités de l'UMiF, les membres du personnel travailleront en équipe et participeront à la mise en ouvre de l'ensemble des projets de l'UMiF de façon flexible et ouverte. Ils/elles tiendront également compte des avis du Conseil d'Unité ainsi que des demandes du Comité de travail de leur champ spécifique de responsabilités.

Comités de travail (Sub-groups)

Les trois sphères d'activités (Communications publiques, Ressources et traduction, Animation) auront chacune leur Comité de travail. Ils comprendront de 5 à 10 personnes, dont au moins un représentant du Consistoire Laurentien, et au moins un membre du personnel. Ils rendront compte de leurs activités au/à la responsable d'Unité qui sera membre ex-officio de chaque comité de travail.

Les membres du conseil d'unité, nommés par le comité de nomination du conseil général, soutiendront activement le travail et la visibilité des ministères en français; ils serviront un mandat de deux ans, qui pourra être renouvellé.

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Budget et priorités

Les budgets seront élaborés par l'Unité de travail et présentés au Conseil d'unité. Ils seront par la suite soumis par le/la responsable d'Unité au ministre exécutif et attribués selon la méthode relative à la nouvelle structure en tenant compte du fait que les bureaux de l'Unité sont situés en dehors des bureaux nationaux. Toutefois les acquis en terme d'allocation seront à tout le moins conservés.