Aperçu historique

Aperçu historique des racines, de la présence et de la contribution des protestants francophones reliés à l’Église Unie du Canada.

1604
1834
1900
1953
2000

1604	Première implantation des Français à l'Ile de Sainte-Croix, sous la conduite de Pierre Dugua de Mons, Huguenot.
1608	Fondation de la ville de Québec par Samuel de Champlain, d'origine protestante et mandaté par le gouverneur général protestant Dugua de Mons.
1685	Révocation de l'Édit de Nantes, et des garanties des libertés civiles et religieuses pour les Protestants, au Québec les protestants français survivent comme individus sans droits de culte ni charge civile.
1834	Reprise publique de la présence protestante francophone avec l'arrivée de missionnaires suisses et français.
1838	Première paroisse francophone protestante (Saint-Blaise).
1839	Création de la Société Missionnaire Canadienne Française (FCMS) (interconfessionnelle et non dénominationnelle) vouée à l’évangélisation francophone au Québec.
1841	Première paroisse francophone protestante à Montréal (Mission Saint-Jean, aujourd’hui Église Unie Saint-Jean, rue Sainte-Catherine et de Bullion, de l’Église Unie du Canada).
1846-1972	Installation de l’Institut français (collège) à Pointe-aux-Trembles qui accueille des élèves de toutes confessions et d’origines diverses, y compris des Catholiques et les enfants des Patriotes excommuniés. Ce sera un des tout premiers établissements d'enseignement progressiste au Québec à dispenser un enseignement mixte – garçons et filles ensemble – en 1868.
1862	Chants évangéliques (premier recueil avec musique) de Laurent-E. Rivard (utilisé jusque dans les années 1970).
1866	Fondation du journal L’Aurore (interconfessionnel, paraîtra jusqu’en 1988).
1875	Création de l’Église Presbytérienne du Canada (anglophone avec une mission francophone) fusion de quatre branches Presbytériennes canadiennes.
1880	Dissolution de la Société Missionnaire Canadienne Française; 86 agents (pasteurs, évangélistes, colporteurs), environ 9 000 membres convertis à une alternative de foi Protestante.
1884	Création de l’Église Méthodiste au Canada (anglophone avec secteur francophone).
1900	70 pasteurs francophones, une centaine de points de mission, et 6 000 élèves, déjà formés à l’Institut Français Évangélique de la Pointe-aux-Trembles.
1906-1912	Dissolution des comités d’évangélisation propres au Québec (presbytérien, méthodiste, anglican…) au profit de l’évangélisation en anglais au Canada particulièrement dans l’Ouest. Début du déclin du protestantisme de langue française.
1925	Création de l’Église Unie du Canada. Union des Églises Congrégationalistes, Méthodistes et Presbytériennes, puis des Frères Évangéliques Chrétiens en 1968. Toutes les paroisses francophones de ces dénominations choisissent l'Union pour se développer ensemble et en solidarité.
1929	Fusion de l’Institut méthodiste français (Westmount) avec l’Institut français évangélique de Pointe-aux-Trembles (presbytérien venu à l’Église Unie).
1930-1950	Franco-protestants en baisse : soutien financier plus faible, fermeture de centre de formation théologique et d’écoles, éparpillement, exclusion des écoles catholiques, intégration puis assimilation des franco-protestants dans le réseau scolaire anglo-protestant.
1931	Au recensement, 11 581 protestants d’origine canadienne française.
1936	L'Église Unie ordonne la première femme au ministère pastoral, Lydia Gruchy. Les femmes n'ont pas encore le droit de vote au Québec.
1940	30 pasteurs franco-protestants, 4 600 fidèles, 11 paroisses francophones.
1944	Fondation du Conseil canadien des Églises.
1953	Création par Edmond Perret de la revue francophone à vocation protestante, œcuménique et sociale de l’Église Unie, Credo qui est devenue Aujourd’hui Credo en 1962.
1955	Obtention d’une première classe française dans le Protestant School Board of Greater Montreal. Il faudra attendre les années 1980 pour que le système puisse se généraliser.
1955-70	Le Forum protestant permet un dialogue d’ouverture œcuménique, sociale et politique dans le contexte du brassage d'idées de la Révolution tranquille pendant une quinzaine d’années.
1960-1966	La Révolution tranquille change les mentalités et permet une plus grande ouverture aux groupes religieux autres que catholiques. Les Protestants francophones sont parmi les pionniers de l'œcuménisme. L'Église Unie fonde le Centre Dialogue à Montréal, lieu de rencontre, de débat, de réflexion libre sur les grands thèmes de la vie religieuse, sociale et politique.
1961	Première classe du niveau secondaire en français dans la Commission des écoles protestantes.
1967	Expo Universelle à Montréal, Terre des Hommes, témoignage d'un Pavillon chrétien unique, les protestants francophones et le Centre Dialogue ont servi de pont entre Anglo-Protestants et Franco-Catholiques pour permettre ce témoignage commun et unique.
1971-1979	Rapprochement inter-églises dans la Zone pastorale francophone, collaboration étroite entre paroisses et pasteurs francophones Épiscopaliens, Luthériens, Presbytériens et Unies, en vue de créer un Conseil d'Églises franco-protestantes, qui ne verra pas le jour. Ce mouvement unitaire se continuera au sein de l'Église Unie pour donner naissance à la Zone Pastorale Francophone puis au Consistoire Laurentien.
1973	École de Roberval, première école secondaire francophone protestante à Montréal.
1975	Célébration commune au Québec francophone des 50 ans de l’Église Unie et des 100 ans de l’Église presbytérienne du Canada. Projets communs de coopération, dont des camps de jeunes, formation de laïcs et réunions pastorales.
1979	Union synodale francophone au sein du Synode Montréal et Ottawa de l'Église Unie: Unis pour servir ensemble.
1985	Création du Consistoire Laurentien qui regroupe sur une base non territoriale des paroisses francophones de l’Église Unie du Canada.
1986	L'Église Unie présente un Acte formel de repentance au Premières Nations, des francophones sont très engagés dans ce processus de justice.
1988	L'Église Unie du Canada, après un processus démocratique de réflexion et de débat de 12 ans, accepte l'ordination des personnes homosexuelles au même titre que tous les autres candidat-es aux ministères.
1990	30 % du réseau scolaire protestant au Québec est francophone (accueil des non-catholiques de toutes provenances culturelles et religieuses), 90 % du réseau protestant francophone se concentre dans la région montréalaise.
1991	Un pourcent de la population de langue maternelle française se déclare protestante (majoritairement évangélique).
1998	L’Église Unie présente des excuses officielles aux Premières Nations et s'engage à marcher dans une voie de respect et de relations justes.
1998	Le Conseil Général de l'Église Unie du Canada mandate une Commission composée d’Anglophones, d’Autochtones, de Francophones de diverses régions du Canada à venir "écouter le Québec" afin de mieux comprendre ses aspirations et aider à orienter l'Église.
1998	Entente – finalisée en 2000 – entre l’Université de Montréal et les Séminaires presbytérien, anglican et uni de l’Université McGill pour la formation théologique en français.
2000-2003	Positions antiracisme de l’Église Unie.
2001-2003	Restructuration de l’Église Unie, création de 11 unités de programme et administratives dont celle, de haute lutte, de l’Unité des ministères en français (UMiF).
2004	Cérémonies commémoratives du Grand Dérangement des Acadiens, animation de l'UMiF à des commémorations conjointes entre Planters, Acadiens et Autochtones, Message de solidarité du Modérateur et du responsable de l’UMiF.
2006	L'unité des Ministères en Français participe à l'élaboration de rencontres et de célébrations interspirituelles sur le thème des Changements climatiques de la conférence des Nations Unies, participe à une délégation interreligieuse pour la Paix en Palestine ainsi qu'au Forum social à Porto Alegre au Brésil.
2006-2007	Alliance entre les Protestants francophones, les Autochtones, diverses Communautés culturelles de l'Église Unie pour transformer l'Église et la société en vivant des « Relations justes ». Le Conseil général de l'Église Unie vote pour le rapport « Pour une vision transformatrice de l'Église », de travailler à une « Église interculturelle » basée sur des relations justes et mutuelles de respect. Tenue de rencontres d'écoute et de respect entre Francophones, Autochtones et Communautés culturelles de l'Église Unie.
2007	L'unité des Ministères en Français de l'Église Unie annonce un rapport majeur pour le Développement de la mission et de l'œuvre francophone pour le Conseil Général de l'Église Unie en 2009.

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