Marriage

Alors que le débat se poursuit sur la question du mariage, beaucoup s'interrogent sur l'impact de sa redéfinition sur la famille.

Un dossier sur le mariage - la compréhension qu'en a l'église Unie [PDF: 13 pp/260 KB] - est accessible sur ce site.

Explorons ces questions sur le thème de la famille : Dans le cadre de la famille, quel genre de relations voulons-nous célébrer en tant qu'église ? Qu'est-ce que la famille ? Qu'est-ce qui rend une famille solide et saine ? Comment soutenir et nourrir la relation familiale ?

Dans le cadre de la famille, quel genre de relations voulons-nous célébrer en tant qu'église ?

Au cours des années 80, l'église Unie a étudié les relations interpersonnelles et la sexualité sous plusieurs angles, pour affirmer en conclusion « que Dieu souhaitait que les relations humaines soient fidèles, responsables, justes et aimantes, et qu'elles apportent santé, guérison, et soutien au couple et à la communauté » (32 e Conseil général). Nous devons donc chercher à développer et à soutenir ces qualités relationnelles dans le contexte de nos familles et du mariage.

Qu'est-ce que la famille ?

à la fin des années 80, le Groupe de travail sur la Sexualité, le mariage et la famille décrivait la famille en ces termes :

Nous comprenons la 'famille' comme étant composée des personnes liées entre elles par consentement mutuel (mariage, contrat social, ou alliance) ou par naissance ou adoption / placement.

Le rôle des familles est de procurer à leurs membres un environnement sécuritaire de soutien, de croissance et de développement qui contribue à leur plein épanouissement spirituel, social, psychologique, sexuel, physique et économique.

Plusieurs familles remplissent une fonction de procréation responsable, alors que ce n'est pas possible ou ce n'est pas un choix pour d'autres.

Les églises et les organisations sociales peuvent aussi être des lieux de relations de type familial.

Comme chrétiens et chrétiennes, nous découvrons un sens particulier à la famille en nous engageant dans l'alliance d'amour que Dieu nous offre à travers Jésus-Christ.

(Cette description de la famille a été révisée par le Groupe de travail sur la Sexualité, le mariage et la famille en 1987. Elle a été revue de nouveau en 2004 par le comité Foi et formation pour tous âges.)

Les modèles familiaux dans la société et dans l'église sont d'une diversité incroyable - deux parents et leurs enfants ; un parent divorcé ayant la garde principale des enfants ; des parents et des enfants d'adoption ; un couple vivant avec des enfants issus d'autres relations ; des grands-parents ayant la garde de leurs petits-enfants ; un couple de lesbiennes ; un couple jamais marié et leur enfant ; un couple sans enfant ; un couple gai ayant adopté des enfants ; un-e adolescent-e de parents alcooliques ayant la responsabilité de ses frères et sours ; un fils ou une fille adulte vivant avec un parent âgé ; des grands-parents vivant avec leurs enfants et leurs petits-enfants. Leurs formes sont multiples, pourtant chaque famille se reconnaît comme telle.

Comme les familles d'aujourd'hui, les familles de la Bible étaient de composition très diverse.

• Abraham et Sara étaient à la tête d'une famille très large - comprenant 318 hommes. Ajoutez-y les femmes et les enfants et vous obtenez une très grande famille. (Et cela n'inclut pas le réseau familial issu de la relation d'Abraham et Hagar.)
• Rahab était chef d'une famille comprenant son père, sa mère, ses frères, des esclaves et encore d'autres personnes.
• Marie, Marthe et Lazare formaient une maisonnée de frère et sours.
• Timothée vivait avec sa mère Eunice et sa grand-mère Lois.
• élisabeth et Zacharie formaient une petite famille avec un seul fils.

Nous voulons célébrer la diversité des familles qui composent notre communauté de foi dans l'église Unie du Canada. Nous cherchons aussi à soutenir et à consolider les familles afin de les préparer à vivre des relations d'amour, de soutien, de justice et de mutualité.

Qu'est-ce qui rend une famille solide et saine ?

Devenir une famille solide et saine suppose des luttes et des défis. Ce qui fait la force d'une famille n'est pas l'absence de problèmes mais sa capacité d'affronter les difficultés, de s'ajuster en temps de crise et de redémarrer, dans la fidélité à l'engagement mutuel et avec le désir de répondre aux besoins les uns-es des autres. Diana Garland (Family Ministry: A Comprehensive Guide, Intevarsity Press, 1999) énumère ces caractéristiques fondamentales des familles solides et 'saines' :

• l'engagement mutuel et la conscience de l'interrelation ;
• du temps de qualité en commun, consacré à répondre aux besoins de la famille, à travailler ensemble et à se divertir ;
• une communication et une gestion des conflits efficaces ;
• des marques suffisantes d'appréciation et d'encouragement ;
• un consensus sur les responsabilités et les rôles liés à la vie familiale et la capacité de les assumer ;
• le partage d'une spiritualité qui donne sens et but à la vie ;
• la participation et la contribution à la vie de la communauté et du monde en général, et le soutien de ceux-ci en retour ;
• une identité familiale positive et un partage de vie ;
• la capacité de composer avec les crises et les changements liés à l'évolution.

Ces forces peuvent se vivre, et se vivent de fait, dans différents modèles familiaux. Tous les types de famille font face à des crises engendrées par des problèmes de conflit, de communication, de rôles, de changement et d'ajustement. La question à nous poser n'est pas tant celle de la structure familiale que celle des moyens à prendre comme église pour permettre à la famille de développer les forces nécessaires pour que tous ses membres se sentent nourris.

Comment soutenir et nourrir la relation familiale ?

En offrant des ressources riches et stimulantes destinées à soutenir les membres des familles et les aider à grandir, l'église Unie s'efforce d'être présente aux familles et aux personnes qui exercent envers elles un ministère d'accompagnement. Par le baptême nous revendiquons notre identité comme membres de la famille de Dieu, et comme frères et sours. Nous sommes appelés-es à former une famille les uns-es pour les autres et à soigner nos relations afin de pouvoir nous supporter mutuellement et répondre à nos besoins lorsque la communauté de foi vit des luttes, des crises et des changements. Nous le faisons dans la confiance en Dieu qui nous a créés-es par amour et qui désire avec ardeur que chacun et chacune de nous ait la vie en plénitude.